долго жить» переживания именно такой глубины и силы? Если так, тогда «быть молодым»

тоже до некоторой степени означает «быть слепым», каким был юный Эдгар, но это также

означает и независимость, какая была присуща молодому Эдмонду. У старости своя слепота

и своя немощь. Однако острое видение— это прежде всего результат напряженно прожитой

жизни, которая в итоге перестраивает даже стариков. Мы ясно видим, как по ходу пьесы Лир

и страдает и постигает больше всех. Несомненно, краткий миг его совместного с Корделией

плена — это миг блаженства, покоя и примирения, и христианские истолкователи Шекспира

склонны рассматривать это как конец самой пьесы, как притчу о возвращении из ада через

чистилище в рай. Однако вопреки этой удобной концепции пьеса продолжается беспощадно

и непримиримо. Нам младшим, не придется, может быть, на столько видеть, или так долго

жить этих будоражащих слов Эдгара, слов, которые воспринимаешь как полувопрос, в том,

что в них нет никаких моральных оценок. Ни в коей мере Эдгар не хочет сказать, что

молодость лучше или хуже старости, а видеть предпочтительнее, чем не видеть. Таким

образом, мы вынуждены признать, что перед нами пьеса, начисто лишенная

морализирования, пьеса, которую мы перестаем воспринимать как повествование, а видим в

ней пространную поэтическую конструкцию, посвященную изучению величия и

бесплодности небытия, положительных и отрицательных характеристик нуля. Что имеет в

виду Шекспир? Чему он стремится нас научить? Хочет ли он сказать, что в жизни

обязательно надо пройти через страдание, ибо оно расширяет познания и обогащает

внутренний мир? Или же он хочет объяснить нам, что время титанических страданий позади,

а наш удел — вечная молодость? Мудрый Шекспир предпочитает молчать. Вместо ответа он

предлагает нам .свою пьесу, ибо все происходящее в ней — одновременно и вопрос и ответ.