единство, все составные части которого должны гармонично сочетаться между собой, что и

привело к появлению режиссера. Но до сих пор речь шла главным образом о внешнем

единстве, о чисто внешнем объединении разностильных элементов во имя устранения

дисгармонии противоречивых стилей. Если мы задумаемся о том, как выразить внутреннее

единство сложного произведения, мы, вероятно, придем к противоположному выводу:

дисгармония внешних элементов необходима. Если мы пойдем дальше и задумаемся о

зрителях и об обществе, которое определяет состав зрителей, то окажется, что настоящее

объединение всех этих элементов может быть достигнуто только с помощью таких приемов,

какие в другом случае показались бы безобразными, несогласованными и разрушительными.

Вполне возможно, что устойчивое гармоничное общество нуждается в театрах, которые

отражают и утверждают достигнутую этим обществом гармонию. Такие театры могут

ставить спектакли, объединяющие актеров и зрителей в единодушном «да». Но

непостоянный хаотичный мир часто вынужден выбирать между театром, который предлагает

неискреннее «да», и театром, который откровенно бросает вызов, достаточно резкий, чтобы

расколоть зрителей на маленькие группки, громко кричащие «пет».

Я многому научился, читая лекции о проблемах театрального искусства. Я знаю, что, когда я

произношу эти слова, кто-нибудь из слушателей непременно вскакивает с места и

спрашивает: а) считаю ли я, что надо закрыть все театры, не отвечающие самым высоким

требованиям искусства; б) считаю ли я, что люди не должны развлекаться и приятно

проводить время; в) что я думаю о любителях?

Обычно я отвечаю, что меня нисколько не привлекает роль цензора и я не хочу ничего

запрещать или портить кому-нибудь удовольствие. Я отношусь с величайшим унижением не

только к репертуарный! театр им, но и к разбросанным по всему миру театральным группам,